Marina ve izany fa amin'izao androntsika izao, vehivavy matanjaka dia lehilahy malemy? Nahoana ny tovovavy matanjaka iray no mitafy bandy iray? Tsy amin'ny heviny ara-bakiteny, mazava ho azy fa mazava ho azy, na dia afaka milaza aza ny hoe "mitafy manodidina ny tendanao" ianao. Mazava ho azy, tsy afaka milaza amin'ny marina tanteraka fa marina izany. Ary ireo lehilahy tena izy: tsy misy, matanjaka, be herim-po, be herimpo ary tompon'andraikitra, tsy nisy afa-tsy olon-dratsy ihany? Manahy aho raha marina izany. Ho antsika tsirairay eo amin'ny fiainana dia nisy lehilahy tahaka izany, sokajin-taona sy tarehin-tsoratra, toerana misy ny fianakaviana, saingy mbola nihaona ihany - ka tiako hino fa tsy ny zavatra rehetra very. Na izany aza, tsy azo lavina fa mitombo ny isan-jaton'ny lehilahy izay ampitahaina amin'ny tovovavy, izay mampihorohoro ny rehetra, indrindra fa ny vehivavy. Na izany na izany, ary noho izany "ho an'ny tovovavy folo araka ny antontan'isa" fantatrao hoe firy ny lehilahy. Ary mila manaisotra amin'ireto tovovavy sivy ireto ny toaka sy ny mpidoroka zava-mahadomelina, ny lehilahy miaraka amin'ny fomba nentim-paharazana. Ary inona no hijanona? Iza marina moa? Tsy ho ela dia hisy ady tena izy hanomboka amin'ny vehivavy ho an'ny lehilahy tsotra. Ahoana no ahafahan'ny vehivavy tsy matanjaka?
Eny ary, ary raha tsy misy vazivazy, nahoana ireo dingana ireo no mitranga? Nahoana ny lehilahy no mihamalemy, very ny tsipika misy eo amin'ny lehilahy? Nahoana ny vehivavy no lasa matanjaka sy tompon'andraikitra, raha vao afaka mipetraka ao an-trano izy ireo, manamboatra lakroa ary mitondra zanaka maro?
Fantatrao ve ny antsoin'ny olona? "Ny zavatra niadiany - dia nihazakazaka izy ireo." Vao haingana, manenika ny hetsika revolisionera mahery izao tontolo izao, miaraka amin'ny sainam-pirenena sy sora-baventy mihirahira fa mitady ny fitoviana amin'ny lahy sy vavy. Fa inona ny feminisme tokana? Vehivavy izay nanao hosoka fa tsy ny akanjo mahazatra sy ny akanjo mba hametraka ny pataloha sy ny setroka ao amin'ny fakantsary, miezaka amin'ny fitomboan'ny asa amin'ny asa ary amin'ny ankapobeny dia tsy mihazona ny lehilahy. Te-ho matanjaka sy mahaleo tena izahay - izay nahazo izany. Na izany aza, mazava ho azy, ny mampiavaka ity ideolojia ity ho an'ny vehivavy rehetra dia tsy mila: ny ankamaroantsika dia mbola te-ho vavy, malefaka ary ambany ho an'ny lehilahy. Miantehera amin'izy ireo, miantehitra amin'izy ireo. Mba hahafantaranao fa afaka miantehitra amin'ireto lehilahy matanjaka be ireto izy ireo, ary ao ambadik'izany dia afaka miafina foana amin'ny fisainan'ny fiainana ianao.
Angamba, ireo fironana rehetra ireo sy ireo fironana tandrefana no nahatonga anay, dia nanova ilay lehilahy sy ilay vehivavy teo amin'ny toerana. Na dia zavatra iray mahaliana aza: avy aiza no niandohan'ity fironana ity tany Andrefana? Na dia izany aza dia misy hetsika mahaliana mahaliana hatrany, ary faly miampita azy ireo isika ary manandrana ny tenantsika, manome voninahitra ny lamaody. Ary, mahagaga, indraindray dia mino mihitsy aza isika fa hitondra fahasambarana izany!
Izany no antony nahatonga ilay lehilahy ho tena malemy? Eto ny fanontaniana dia tsy ao anatin'ny fivoarana ara-batana akory ny mozikany - zavatra hafa tanteraka izany, na dia mampalahelo aza ny mahita tovolahy iray miaraka amin'ny tsiranoka "beer" (sy zazavavy iray tsy miankina amin'ny tenany - fa raharaham-barotra manokana kosa izany). Miresaka momba ny fahalemen'ny fitondran-tena, ny ara-panahy isika. Aiza ireo "plasticine" marefo sy marefo izay tsy nahavita na inona na inona teo amin'ny fiainany, ary mihoatra noho izany aza, tsy te hanao izany akory izy ireo. Nahoana? Raha misy ray aman-dreny be fitiavana amin'ny voalohany dia hanome izay ilaina rehetra. Avy eo dia hisy ny vehivavy iray handray ny devoara rehetra ary hanam-potoana hananganana asa iray tampoka kokoa noho ny lehilahy. Ary nahoana no mbola miverina indray? Tahaka ny karazana aretina tsy fahita firy izany. Nifamaly ny lehilahy fa tsy lasa ilay iray; ny fahadisoan'izany dia ny fakam-panahy izay miandry azy ireo ao ambadik'izany rehetra izany. Ao amintsika koa izy ireny, ary be dia be, fa manafaka azy ireo ihany.
Ny vehivavy matanjaka dia vokatry ny fipoiran'ny lehilahy malemy. Raha ny marina, ny olona iray dia tokony ho matanjaka! Izany rehetra izany dia nanomboka, angamba, amin'ny hoe ny fianakaviana dia nitsahatra fa ny taha ambony indrindra amin'ny fiarahamonina. Indray mandeha maro, maro ireo fakam-panahy nanomboka nanelingelina ny fanolorantena mafy ny mpivady - nisy olona nanomboka nitady olona teo anilany mba hampiroborobo ny fahazarana mahazatra isan'andro. Olona iray izay latsa-paka tao amin'ny fialamboly vaovao ary nanadino ny fianakaviana. Ary matetika io "olona" io dia lehilahy iray, satria malemy kokoa ny fahalemeny ary ny foto-kevitry ny fianakaviana dia tsy mafy toy ny an'ny vehivavy eo ambany fiahiahiana. Ary, navela irery, nandritra ny 30-35 taona teo amin'ny tsako-tapaka tapaka, manan-janaka roa eny an-tsandriny ary traikefa nandritra ny roa taona tao amin'ny toeram-pamokarana hena, sarotra ny mahatakatra: inona no tokony hatao? Ary raha ny marina dia ilaina ny miaina, ilaina ny manangana zanaka amin'ny tongotra. Nataon'ilay vehivavy àry ny enta-mavesatra, ka lasa nikaroka tsara kokoa. Ary teo anilany dia tsy nisy lehilahy malemy fanahy, fa zaza malemy be fitiavana izay nihaino ny ekipany tsirairay ary nanao alika an-trano. Ny fampiasana azy fotsiny dia tsy avy aminy manokana, satria nalemy sy tsy nahomby izy. Nifanampy izy ireo, mpivady toy izany: vehivavy matanjaka sy lehilahy malemy, vehivavy malemy ary lehilahy matanjaka. Vao tamin'ny taon-jato voalohany dia nihamaro hatrany hatrany, indrisy. Raha tsy izany, dia navela irery ilay ramatoa, satria fantany fa vesaran'ny enta-mavesatra ny enta-mavesatra eo amin'ny tendany.
Lehilahy iray tsy te-hiasa ratsy, fa te ho velona tsara. Nandeha tany Alfonso àry ilay lehilahy - tamin'ny ankapobeny dia lasa mpivaro-tena izy. Ary ny zava-drehetra satria ny sasany tamin'ireo vehivavy dia nanam-bintana vola ary afaka niaina izy ireo fa tsy nanenjika. Ary ho azy, mahafatifaty mahafatifaty sy mahafatifaty, miaraka amin'ny tsikitsiky ny anjely sy ny bikabikan'iretsy, kerobima, tsy maintsy niasa izy, tsy nitsaha-tena. Reraka izy, kerobima. Reraka, tadiaviny fiainana mahafinaritra - ary nanjary lasa fanandevozana ara-bola ho an'ny vehivavy matanjaka nefa adala. Mandehana ary azonao: tsara ve ny matanjaka, mba hahafahanao mandany ny taona vitsy farany amin'ny lehilahy malemy?
Aorian'ny lehilahy matanjaka ilay vehivavy matanjaka dia tsy hilefitra: mavesatra ny fifaninanana, ary sarotra ny miara-miaraka aminy, ireo mpitarika. Noho izany dia mitodika: te-ho tsy miankina amin'ny lehilahy izy ireo - dia lasa tsy miankina amin'ny lehilahy. Ary ankehitriny dia miantehitra amintsika ny lehilahy. Ankehitriny dia misy ankizivavy matanjaka iray mitaingina lehilahy iray eny an-tsandriny, misakafo amin'ny sotro, toy ny zazakely. Tsy voatery foana, mazava ho azy, fa mitranga izany. Mampalahelo io fotoana io ka tsy afaka haverina intsony ny fotoana ary hianjera amin'ny fotoana maha-ravalo sy vavy, mba hahafahana mankafy ny fiarahamonina misy lehilahy matanjaka amin'ny hery sy ny fototra!