Amin'izao fotoana izao dia lasa lamaody ny manakiana ny lehilahy. Izy rehetra dia samy tsirairay: solontenan'ny tsirairay ary "karazana biolojika". Milaza izy ireo fa kamo, ary tsy mandray andraikitra. Ary koa ny fisotroan-toaka, mpiloka, tsy afa-manamboatra sakafo, eny fa na dia avy amin'ny vokatra vita avy amin'ny semi-finished, ireo zavamananaina mihintsana sy tsy misy dikany izay manana baolina kitra fotsiny. Tsy lisitra feno ny fanombanana ratsy.
Amin'ny fahamendrehana dia tokony homarihina io teboka io - matetika ireo mpitsikera mahery setra sy mahery vaika dia ireo izay mahazatra ny lehilahy, toy izany, ny teolojia tsotra, fa azo antoka fa tsy amin'ny fampiharana, izany hoe, ny zatovovavy taloha.
Andeha hojerentsika ny marina, ary izay diso, hizara, toy ny kotsa avy amin'ny lalitra.
Lazy . Tsy mampino fa matetika io epithet io dia nomena ny lehilahy izay miasa mafy amin'ny asa fikarakarana ara-batana, toy ny fiasana amin'ny tranobe fanorenana na famoahana fiara: mpamily lavitra lavitra, mpitrandraka, mpanao asa tanana ... Tsy misy na inona na inona holazaina momba ny atleta. Eny, ireo mpiasan'ny asa saina dia antsoina hoe kamo, araka ny filazany, Andriamanitra mihitsy no nanome baiko. Na dia izany aza, ny asa ara-tsaina indraindray dia mamoaka zavatra betsaka noho ny ara-batana. Tsy mora ny manangona antontam-bokatra, mamakivaky ny havoana fampahalalam-baovao, ary ny rehetra mba handraisana fanapahan-kevitra tokana, izay, indraindray, mamaritra ny fiafaran'ny orinasa iray manontolo. Mino ahy ve ianao, tsy manana ny fangorahana miavaka ho an'ny polisy aho, fa vonona ny hanaiky aho - ireo mpiasa ireo dia miara-miasa tahaka ny efa nodimandry. Tsy voatery hahomby, marina, fa plough.
Ny tena mahatsikaiky dia manomboka rehefa mitsikera ny olona izay tsy maotina: manamboninahitra, mpianatra, mpisotro ronono. Hitako ny tsikera tendrombohitra iray. Amin'ny fomba ahoana? Ny vehivavy dia tokony mihinana sy mahandro, ary manasa, manadio ao amin'ny trano, ary mividy sy mamorona ary mamono volo. Raha mbola ao anaty fiara (amin'ny toeram-pitrandrahana, ao amin'ny birao, ao amin'ny trano fivarotana, amin'ny tranobe fanorenana, ny vadiny manontolo androany dia ilaina ny manantitrantitra azy). Eny ary, tsy toy ny teo aloha, ary mahafinaritra. Ny ankamaroan'ny olona dia mitondra karama ao an-trano, araka ny fantatrao, tsy misy mpampiasa vola mandoa vola amin'ny "toy izany", koa, tsy misy mpanohana ny mahaolona eo anivon'izy ireo. Noho izany dia mijanona ao an-trano ny lehilahy, izany hoe hamerina ny tanjaka. "Ary ahoana? - Angamba mety hanontany tena ny mpivaro-tena iray - moa ve tena sarotra ny manantona ny jiro mirehitra (manamboatra ny fantsika, mamoaka ny fako, manamboatra ny lakandrano, ento ny ankizy ao amin'ny kilasy kilasy) "?
Eny, vonona ny hanaiky aho, eo anivon'ireo lehilahy, ary koa eo anivon'ny vehivavy, misy ny kamo. Fa izany rehetra izany? Tsia, tsy izany aho. Andao hijery ity toe-javatra ity kely fotsiny avy amin'ny andaniny. Niasa mafy ny mpamboly isan'andro. Nody aho, nangataka fanampiana ny vadiko. Okay, raharaha tokantrano tsotra toy ny fanasana lovia na mandeha any amin'ny fivarotana, fa ny fametrahana ny fantson-drano ihany koa? Voalohany, misy plumbers amin'ity. Faharoa, raha toa ka ilaina izany, dia, araka ny hevitro, dia mora kokoa sy mahomby kokoa ny manome vola ho an'ny mpiasa matihanina, ilay ploretra ary tsy manosihosy ny atidoha amin'ny hadalana toy izany. Kanefa, maro ny vehivavy mieritreritra hafa. "Ny tena lehilahy dia tokony ho afaka hanao ny zava-drehetra!" Ary iza no adinon'ireny adala ireny? Ny tena zava-dehibe dia tsy misy dikany amin'izany. Amin'izao fotoana izao, na izany aza. Angamba ireo reny tsy tokony handoa vola amin'ny fanabeazana ny zanany lahy any amin'ny sekoly ambaratonga faharoa? Avelao handeha any amin'ny sekoly fianarana izy ireo, hianatra hiasa miaraka amin'ny hamonoana, sombin-tsoavaly, fantsom-bozaka, fantson-drano, fanamboamboarana fitaovana?
Nianjera nandritra ny andro maromaro ilay lehilahy, saingy nitondra vola an'arivony dolara isam-bolana ho an'ny trano, noho izany, tsia, isan-kerinandro, mangataka trano fialantsasatra mandritra ny fambolena. Nahoana? Raha tsy izany, ny rafozambavy dia tsy ho tony. Ny iray hafa dia mitodika amin'ny fifanakalozam-bola an-tapitrisany, fa mba ho raisina ho lehilahy feno tanteraka, dia mila maika haingana amin'ny fikarakarana fohy miaraka amin'ny oncle Vasya eo an-toerana izy, izay manana kilasy telo sy làlana iray ao ambadik'izany. Etsy ankilany, mihodina amin'ny mpitsabo ny vehivavy raha ilaina. Ho an'ny mpanolo-tsaina, cosmetologists, psikology, dokotera, mpisolovava. Ny akanjo, raha ny fitsipika, mividy vonona, fa aza manjaitra ny jiron'ny jiro kerosena, toy ny nataon'ny renibeny. Noho izany, ry malalako, andao isika hanao ny fehin-kevitra mety.
Tsy misy fandraisana andraikitra . Eny, misy. Lehilahy maro, tena tsy mahalala ny fomba fanapahan-kevitra, ary vonona ny handeha ho any. Saingy raha ny tokony ho izy dia ny manala tsiny an'ity iray ity, indrindra fa ny lehilahy? Amin'ny ankapobeny, ireo lehilahy tsy mandray andraikitra dia raisina ao amin'ny fianakaviana, izay fanapahan-kevitr'ilay reny, vehivavy henjana sy mahery. Ny tari-dalany dia farany ary tsy miankina amin'ny antso, toy ny baikon'ny mpitari-tafika ao amin'ny tafika. Raha tsy mitovy hevitra ny iray amin'ireo mpikambana ao amin'ny fianakaviana, dia hosazina avy hatrany izany. Avy eo dia gaga izy. Ahoana no nahatonga anao hipetraka teo amin'ny lohanao ny vinantovavinao? Ary aiza aiza no hianarany handray ny dingana voalohany? Izany no mahatonga ny taranaka hohanina hitombo, izay tsy afaka manao dingana tsy misy fifanarahana amin'ny vadiny (renim-pianakaviana, rafozana - ilaina ny manantitrantitra).
Matetika ianao no maheno izao: "Eny, manapa-kevitra amin'ny vadiko aho. Fa raha nifanena tamin'ny lehilahy iray izay hanapa-kevitra ho ahy aho, dia hanaraka azy aho. " Marina? Ary raha nanapa-kevitra io mpanaradia io fa tsy mendrika izany, ohatra, mividy akanjo vaovao ho an'ny vadiny, amin'ny ririnina dia mety handalo amin'ny akanjo lava vita amin'ny hoditra izy. Fa kosa, tsara kokoa ny mividy fiara na manamboatra azy ao amin'ny trano iray.
"Ity faran'ny herinandro ity dia tsy mankany amin'ny firenena izahay. Ianao, azonao atao ny mividy kely, fa amin'ny 19:00 aho dia any an-trano, ary hanam-bera miaraka amin'ireo namako aho. " - "Ahoana izany, fa izaho ..." - "Nanapa-kevitra izany aho. Point ». Lehilahy mpandraharaha? Na ahoana na ahoana. Manjakazaka. Tiran. Home despot.
Ao amin'ny tena fiainana - ny fianakaviana tsirairay dia manana modely amin'ny fifandraisana. Mitranga izany, ny lehilahy dia mahataka-tsaina, mandray kopia, ary ny vehivavy dia vehivavy mpandraharaha, izay matetika no tena vehivavy. Mitranga izany, ilay lehilahy tyrant sy ny vadiny - Cinderella mampalahelo. Na ahoana na ahoana, izany no hevitry ny havany. Indraindray, ny lehilahy dia mitarika ny orinasa (mandidy ny fitondràna, mamorona literatiora, mamoron-javatra iray hafa), ary ny vehivavy dia mitondra amim-pahombiazana ny vadiny, mitarika ny heriny "amin'ny làlana marina." Amin'ny ankapobeny, mahaliana anao, ry ramatoa vavy, tena ilainao tokoa ve ny fandraisana andraikitra lahy?
Drunkards . Noho ny rariny, tokony hiaiky isika fa eo amin'ireo lehilahy Slavy dia misy miankina maro amin'ny alikaola. Amin'ny sasany, io fiankinaniana io dia ara-psikolojika. Eny, ahoana no tsy hisotro amin'ny namana raha misotro daholo ny olona rehetra? Amin'ny lafiny, ao amin'ny tontolo proletary ny fahafahana misotro "lava sy lava" dia tena hajaina tokoa, manapotipotika ny olona - midika izany fa afaka mividy izany izy, satria mahazo vola tsara izy. Suffices ho an'ny mofo sy ny dibera ary ny fandrika kely. Ny dokam-barotra ao an-tokantrano koa dia manao ny fandraisany anjara. Hatramin'ny fahazazàn'ny fahazazàna, ny olona dia voapoizina - misotro toaka be. Ary ho an'ny fahasalamana, ilaina ny famonoana an'i Vodka amin'ny tsy misy na inona na inona, ary eo anelanelan'ny mpanao ady totohondry mahery indrindra. Klitschko. Shevchenko ... Ireo, anefa, bebe kokoa amin'ny labiera.
Misy fiankinana sy ara-physiologique, raha tsy afaka manampy afa-tsy ny misotro ihany ny olona. Angamba, noho ny hadisoana ara-tsaina izany. "Azo atao ve ny misotro amin'ny olona manana olana amin'ny psyche?" - Nanontany mpitsabo aretin-tsaina aho. "Tsia," hoy ilay dokotera namaly, "fa misy tranga marobe rehefa manamaivana ireo olana ireo ny toaka." Ireo "vavki" eo an-doha ary mamon-drà ilay liquor. Nisotro izy ary nahatsapa tsaratsara kokoa.
Na izany aza, tsy ny solontenan'ny antsasa-manan'aina mahery no misotro. Fa izay misotro dia mahita ihany. Mampihomehy, mitebiteby, noho ny antony rehetra maneho ny tsy fahafaliana. Mazava ho azy, ny Hanurik dia tsy mijery loatra, fa ireo jiolahy dia mitabataba, manjavozavo, miresaka betsaka momba ny avonavon'izy ireo. Eny, izany no, izay lazainy. Raha misy roa na maromaro ny fihomehezana, dia lohahevitra tena tiany ho an'ny resaka dia ny firaisana. Tena mamolavola azy ireo amin'ny fomba mahatalanjona ny avotany erotika, izay tsy mahagaga raha manomboka mieritreritra ianao, ary afaka marina tokoa ve izany rehetra izany? Aza mihomehy, fa raha tsy izany, hianjera amin'ny sezako aho ary hikapoka mafy. Rehefa misy olona misotro izay rehetra manana alika handoro - ny lahy dia miala amin'ny faharoa ary na dia amin'ny planina fahatelo aza. Matetika, tsy manana hery fotsiny izy. Izany no mahatonga antsika tsy tokony ho menatra mafy hanafenana io hadisoana io avy amin'ireo manodidina antsika.
Lovelace . Ny vehivavy sasany dia resy lahatra - manome ny sitrapon'ny olona, ary hifanerasera amin'ny olona, farafaharatsiny miaraka amin'i Baba Yaga. Raha ny marina dia mihaona i Casanova, fa tsy araka ny eritreretin'ny vehivavy. Tsy ny lehilahy rehetra no afaka ny ho vehivavy-tia vehivavy. Lehilahy maro no saro-kenatra. Tsy manandrana mifankahalala amin'ny vehivavy mihitsy aza izy ireo, satria matahotra sao very. Ary raha manambady ry zareo, dia miezaka mampifaly ny vadiny amin'ny zava-drehetra izy ireo, fa tsy hoe afaka amin'ny sidina malalaka intsony. Fantatrao angamba fa ny fitsipika izay ahafahanao mamaritra ny tena maha-izy azy amin'ny lehilahy? Hampahatsiaro ireo izay nanadino aho. Eto daholo ny zava-drehetra: miresaka fotsiny izy ireo, ny hafa fotsiny no manao izany. Ny fahatelo dia tsy nomena. Noho izany, henoy kokoa ny olona miteny tsara tarehy sy mandinika kely ny diamondra tena mifandraika amin'ny firaisana ara-nofo - ny mangina.
Soulless . Mazava ho azy fa tsy mahagaga anao ny mahita lehilahy mihomehy amin'ny opera savony hafa. Zavatra iray hafa izany, lehilahy iray izay miaina am-pilaminana tanteraka ny lalao baolina kitra na fifaninanana ady totohondry. Avy eo, dia mamoaka fihetseham-po isika. Tonga any amin'ny rehetra izy, ary ireo mpanafika tsy fantatra, ary ny legionnaires, izay manakana ny talents teo an-toerana tsy hanambara ny tenany, sy ny mpanazatra ido, ary ny mpitsara mpangalatra. Ny maha-olombelona manontolo dia azo zaraina amin'ny tarika roa - etika, fihetseham-po ary lojika, miaina ny saina. Ary, natsangana izy hatramin'ny nahaterahany. Ny ankamaroan'ny lehilahy dia avy amin'ny karazana lojika, ny ankamaroan'ny vehivavy amin'ny ethique. Ny fiheverana amin'ny karazana lojika dia tsy midika velively ny hamafisana ara-panahy. Ny lehilahy ihany koa no niaina, miezaka ihany tsy haneho ny fihetseham-pony. Raha misy vehivavy hitomany ary fantany hoe iza no tena fihantsiana, dia hanandrana handinika ny toe-draharaha ny lehilahy ary hahita lalana iray. Raha ny marina dia mila miala amin'ny fihetseham-po izy. Ny manome tsiny ny lehilahy noho ny faniriana hiaina amin'ny antony noho ny fihetseham-po dia toy ny fiampangan'ny akoho kely. Mora kokoa ny manapaka ny loha noho ny fanabeazana.