Voalohany, andeha hojerentsika hoe karazana "famadihana" izany, ary izay efa nampiasaintsika efa azon'ity teny ity. Raha jerena ny psikology, ny famadihana dia iray amin'ireo olana mahazatra indrindra amin'ny mpivady, indrindra ireo izay niara-niaina nandritra ny fotoana lava, ary milaza ny raharaha ivelan'ny fiainana. Araka ny ankamaroan'ny olona - ity dia famadihana madio ny rano, izay tsy voavela, ary noho izany dia tokony hanaiky ianao, mianiana ary hisara-panambadiana. Saingy, tsy misy olona ao anatin'ny fahatsapana fihetseham-po manadino ny zava-misy fa ny tolona dia mitovitovy ihany koa, ary isika rehetra dia zavamananaina rehetra, ary tsy voatery ho iray, izay manohitra ny fiasa ara-batana sy ara-tsaina. Ny manam-pahaizana manam-pahaizana za-draharaha, mba hanombanana ny voka-dratsin'ny famadihana, dia handray ny laharam-pahamehan'ny mpiara-miasa na ny mpivady voalohany, avy eo ny toetry ny famadihana, ary avy eo dia fantaro ny antony. Raha ny zava-misy, raha ny marina, ny famadihana dia mety ho firaisana ara-nofo fotsiny ihany, na, mifanohitra amin'izany, mitondra ho azy fa tsy ara-batana, fa koa fifandraisana ara-pihetseham-po. Noho izany, ny fisian'ny rotsak'orana ara-pihetseham-po dia miteraka ny fiankinan'ny mpamadika, avy amin'ny zava-kendren'ny entimody vaovao, izay manasarotra ny toe-javatra.
Antony hiovana.
Ny psikology dia mamaritra ny antony fototra fito mahatonga ny lehilahy hiala "eo ankavia." Ny tena mahazatra dia fifandraisana tsy fantatra izay tsy mahatonga azy, fihetseham-po manokana, na fihetseham-po, ary matetika dia tsy mitondra toetra tsotra. Ho an'ireo karazam-borona enina sisa, ny fotony sy ny antony manosika hetsika dia ny tsy fahombiazan'ny fiainam-pianakaviana, ny faniriana hamerina ny fihetseham-po taloha sy ny fahatsapana fahatsapana, ny fitiavana tsy miangatra. Tahaka ny famadihana matetika dia lasa valifaty fotsiny ihany, noho ny famadihana iray ihany, aorian'izany, ny lehilahy dia tsy mahafantatra sy mahatsapa fahombiazana, fa tsy manamarina ny asany.
Noho izany, ny olona iray dia afaka mamintina fohifohy fa ny famadihana rehetra, tahaka ny karazana heloka bevava, dia manana ny herim-pon'ny tenany manokana, ka noho izany dia tsy maintsy manameloka azy. Ary toy ireo "mpanao heloka bevava" rehetra, ny mpamadika dia manana zo hanaiky ary tsy hiaiky ny helony, mandra-pahatongan'izany, mandra-panaporofoana azy.
Moa ve izany sa tsia?
Raha miresaka momba ny famadihan-tena, ny antony mahatonga ny lehilahy tsy hiaiky ny fahotany, ilaina aloha ny manazava, fa tena marina ve izany? Angamba tsy manaiky ny vadinao, satria tsy misy miaiky. Mazava ho azy, raha azonao izy eo amin'ny sehatry ny heloka, dia, amin'ny ankapobeny, ary zavatra tokony holazaina na hanazava, amin'izao fotoana izao dia tsy misy dikany. Eny, raha io famadihana io dia ny hagagana fotsiny ihany. Maro ny toetoetran'ny sokajin'ny fanovàna ny filalaovan'ny mahazatra. Ny trangan-javatra toy ny fibaikoana dia manana ny fiainan'ny olona rehetra, ary mampihatra izany bebe kokoa, na miankina amin'ny toe-javatra sy ny olona mihitsy. Misy ireo tranga rehefa mandalo sisan-javatra maromaro ny fomban-drazana, nefa mbola tsy tonga amin'ny famadihana, dia mitodika amin'ny "lalao eo an-kavanana", izay ahafahan'ny olona mandray fihetseham-po sasantsasany ihany koa. Mety ho mpiloka fotsiny angamba ny vadinao, ary sarobidy fotsiny ve ny mampiditra lalao kely amin'ny fiainam-pianakavianao?
Nahoana no tsy manaiky ny famadihana izy?
Raha toa kosa ny famadiham-pahaizana dia mazava ho azy fa ny mpametaveta, toy ny teo aloha, dia mihevitra fa tsy misy na inona na inona, inona no tokony hatao amin'ny tranga toy izany ary ahoana no hanazavana izany fitondran-tena izany? Ilaina ny mahatakatra fa ny famadihana dia ny adin-tsaina fa tsy ho an'ny olona iray niova, fa koa ho an'ny olona niova. Amin'ny voalohany, ny mpamadika dia mitandre mandrakariva "ary mianatra tampoka", ary avy eo ny onjam-pihetsehana manaraka dia misesisesy momba azy rehefa fantatry ny vehivavy izany. Ary, araka ny fantatrao, ny tahotra sy ny fiarovana ny fizakan-tena dia mahomby kokoa noho ny fampanantenana mba hiteny foana ny marina ihany. Izany no tsy fahafahana manontany ny amin'ny antony tsy ilàn'ny lehilahy hanaiky ny famadihana? Ny tohan-kevitra faharoa manohana ny tsy fisian'ny dikany dia ny fanontaniana valinteny, izay tokony hanontanianao ny tenanao: "saingy tianao ny hahalala momba ny famadihanao?". Ny ankamaroany, mazava ho azy, dia mamaly avy hatrany hoe "eny", manamarina izany amin'ny tsy fivadihana ara-panambadiana, ny tsy fisian'ny tsiambaratelo eo amin'ny mpivady sy ny zavatra hafa. Saingy, ary raha heverinareo fa tsy misy dikany izany, raha ny marina, ny famadihana dia mety tsy mety ary tsy manan-danja, ary tsy maintsy miaina miaraka amin'izany ianao. Afaka nanenina ela izy, ary tsy nijery ny sazin'ny vehivavy hafa, ary taorian'ilay fahamarinana tena tianao, dia mety hisy ny famoahana ny fifandraisana amin'ny fianakaviana. Amin'ny ankapobeny, ny fanazavana matetika ny fifandraisana dia tsy mandeha amin'ny ranomaso sy ny tsy fandriam-pahalemana. Tsy ampy izany, fa ny vehivavy dia hanana ny hery haka ny tony sy ny lahateny rehetra. Ary ny ankamaroan'ny olona dia tsy tian'izy ireo ho toy ny lohahevitra izay hamafàna ity fihetseham-po feno fihetseham-po ity. Izany no mahatonga azy ireo hangina noho ny zava-niainany, ho fiarovana ny rafi-pitabatabana, ny azy manokana sy ny vadiny. Tsy tokony hanadino ny hevitry ny besinimaro, ny fanamelohana ny mpifanolo-bodirindrina ary ny zavatra hafa izay matetika tsy manome aina antsika. Amin'ny ankapobeny dia tsy dia misy dikany loatra ny "lazain'ny olona" fa iray amin'ireo antony lehibe mahatonga ny vehivavy manapa-kevitra ny hanapaka ny fifandraisana. Tahotra ny mianjera eo ambany fifehezan'ny fiarahamonina, raha very ny vady malalany ary mametaka ny vavany mankany amin'ny lapa.
Ahoana no fahitan'ny olona azy?
Mba hahatakarana ny antony mahatonga ny vadinao tsy hanaiky ny famadihana, tokony hijery ny tena zava-misy marina amin'ny mason'ny lehilahy iray ianao. Na izany aza dia mety ho diso izy, saingy matetika tsy misy fifankahalana, avelao ny fitiavana, tsy tonga. Mazava ho azy, misy ny fotoana mahakasika ny fihetseham-po ambony, fa matetika avy any ivelany ny zava-drehetra toa toa ambany sy tsy misy dikany. Ny fifandraisana ara-batana tsotra, hanonerana ny tsy fahampian'ny fiheverana avy amin'ny vadiny, hanamaivana ny adin-tsaina, hahatsapa fihetseham-po vaovao, sns., Fa tsy mikasa ny handao ny vadiny ary hiaina amim-pifaliana hatrany hatrany miaraka amin'ny tompovaviny. Ny mahaliana indrindra dia matetika ny valiny "tsara dia tsara", dia fahamarinana madio, ary tsy mitondra antony miafina ao ambadik'izany.
Noho izany, ry malala, aza mamela ny eritreritra ny famadihan-tena amin'ny lohanareo ho an'ny vadinareo, manome azy ireo ny fitiavanareo sy ny fihetseham-ponareo ary miezaka ny hahatakatra fotsiny. Dia tsy hanontany tena ianao hoe: "Fa maninona no tsy miaiky ny vadiko", ary ny resaka momba ny famadihan-tena dia mety tsy hitranga any amin'ny fianakavianao. Tsy ilaina ny manangana ny foto-kevitry ny famadihana amin'ny fitsipika, fa ny mametraka izany ho toy ny teboka amin'ny fifandraisana ihany koa dia tsy mendrika izany. Raha ny zava-misy, na eo amin'ny fiainantsika, na amin'ny angano, dia misy ny tsara sy ny ratsy, zavatra hafa, zavatra hafa, fa raha tsy izany dia tsy ny fiainantsika akory no izy.