Tsy tsiambaratelo fa ny lehilahy matanjaka dia matahotra ny vehivavy matanjaka izay mitaiza irery ny zanany, miasa amin'ny asa tsara, ary mirehareha fa irery izy ireo. Toa ahy amin'izao fotoana izao, vehivavy maro no mino fa misy lehilahy enta-mavesatra amin'izy ireo. Indrindra raha misy olona misotro na tsy miasa, dia mazava ho azy fa ho mora kokoa ho an'ny vehivavy irery ny miaraka amin'ny lehilahy toy izany, ary ny vehivavy dia manomboka mieritreritra fa ny iray dia mora sy mora kokoa. Ary miaraka amin'ny eritreritra toy izany dia manomboka mahatsapa ny faniriany sy ny nofiny izy ireo. Tsy mitsahatra ny mila fanampiana iray izy ireo, satria manomboka miaina amin'ny fitsipika hoe "tsy misy olona hanao tsara noho izaho" ireo vehivavy ireo, mora kokoa amin'izy ireo ny manao zavatra noho ny fitokisana olona, satria, rehefa vita ny asa dia izy no antoka , fa ny asa dia vita amin'ny bang. Ireo vehivavy ireo dia tsy zatra manaiky ny fanampiana avy amin'ny lehilahy, ary ny lehilahy dia tsy maniry mafy hanampy an'io vehivavy io.
Ary nifampiresaka tamin'ny sipany izy, nikasika ny lohahevitra rehetra izay nanahy ny antsasak'ilay vehivavy tsara tarehy rehetra, ny akanjo, ny tsara ho fantatra, ary mazava ho azy, ny lehilahy. Nilaza izahay fa malemy ny vehivavy ary mila fanampiana foana izy, na ara-nofo na ara-panahy. Niresaka momba ity lohahevitra ity izahay satria izy irery no mitaiza ilay zaza, ary tsy hanampy azy ny fanampiana avy aminy.
Izy dia avy amin'ny natiora dia lehilahy maotina sy naivana kely izay tsy mahafantatra ny fomba hangatahana fanampiana amin'ny lehilahy, ary tsy maneho fa mila fanampiana izy. Nila ilay lehilahy izy hahatsikaritra izay nilainy ary nomeny azy tsy misy fangatahana. Na izany aza, ny fotoana andrasanao "ny toetr'andro" dia tsy fotoana na hery intsony, mila miaina sy miaina. Ary amin'ny ankapobeny dia mino izy fa ny fangatahana fanampiana avy amin'ny lehilahy dia ambany noho ny fahamendrehany. Na izany aza, ny olona sasany dia mahavita mahazo fanampiana na dia tsy mila izany aza izy ireo. Tsy ilaina izany. Fanampiana, fanomezana, fitsangantsanganana, trano fisakafoanana - izy rehetra dia afaka mahazo azy tsy misy mangataka. Ary manaiky izany rehetra izany izy ireo, amin'ny fiheverana fa mihoatra noho izany izy ireo. Ahoana no anaovana izany? Nahoana no misy olona mangataka ary tsy mandray, ary iza no tsy mangataka, fa mandray?
Vao haingana, nampiantso azy haka aina ny namany ary nolazainy tamiko izany. Vao nivadika ho vehivavy tsy mahomby izy, izay tsy afaka mivoaka any ivelany. Nilaza izy fa tsy afaka mandoa izany ary tsy hiantehitra amin'ny fitsangatsanganana manaraka, satria manakorontana ny tsy fahafahany. Ary avy eo izy dia nahazo fanasana hamerenana amin'ny laoniny. Tsy nieritreritra ny ho vehivavy tsy afa-nanoatra izy, ary nanjary iray segondra faharoa izy, nilaza fa tsy afaka. Nahoana ny vehivavy no lasa matanjaka, ka manakivy ny olona sy ny fikarakarany ary ny fanampiany, raha mora kokoa ny maneho ny tenanao, ho vehivavy malemy, ho anao ve ianao, ary avy eo ao anatin'ny segondra vitsy monja no misy ny fanasana ao am-paosinao? Tsy mora kokoa ve ny hoe malemy? Eny, Mazava ho azy fa mihazakazaka mafy ny vehivavy iray, saingy sarotra be ny hoe tsy iza ianao. Hery amin'ny fahalemena. Ilaina ny hahatonga azy ho osa ary ny lehilahy dia hianjera ao anaty valizy mba hanampiana ireo osa. Izany no hery. Fa raha tsy mihevitra ny tenanao ho malemy ianao, fara faharatsiny dia miondrika ho malemy, mahazo fanampiana sy fiheverana avy amin'ny lehilahy, malaina, tsy mirehareha. Raha ny marina, ny vehivavy dia tsy maintsy matanjaka, fa tsy matanjaka. Ary tokony ho fantatry ny vehivavy iray fa ny hery dia ao anatin'ny fahalemena.
Na iza na iza dia matahotra ny vehivavy matanjaka tsara. Raha mitondra fiara iray ny Lexus, ary Ford irery izy, avy eo, mazava ho azy, dia hampivelatra ny rafitra ambany izy. Ary noho ny antony samihafa eto amin'izao tontolo izao dia tsy misy izany (angamba misy, saingy kely ary tsy nahita an'izany aho), fa aorian'izany lehilahy izany dia niezaka ny ho tsara kokoa noho ny vehivavy, noho ny antony iray dia manomboka mialona azy ary mankahala azy. Ary noho izany, tsy ny lehilahy ihany, fa ny lehilahy matanjaka dia matahotra ny vehivavy matanjaka .
Ao amin'ny firenentsika, ny lazaina momba ny vehivavy dia malaza, "ary ao anaty trano bongo no hiditra ary ny soavaly dia hijanona amin'ny hazakazaka." Tsy andraikitry ny lehilahy iray hiditra ao amin'ny trano fonenana mirehitra ary vonjeo amin'ny afo ny vehivavy iray izay miantso vonjy amin'ny fanampiana ao amin'io trano fialofana io miaraka amin'ny squeals? Tsy adidin 'ny lehilahy hampitsahatra ny soavaly amin' ny hazakazaka hamonjena ny vehivavy mipetraka eo amin 'io soavaly io? Moa ve very ny hery ireo lehilahy matanjaka ireo? Tsia, fa miala sasatra izy ireo, satria afaka manao ny zavatra rehetra ny vehivavy, satria matanjaka izy. Hamihina ny fantsika, hikarakara sy hiomana izy, hametraka ny zaza hatory, ary hitondra ny vola mitovy amin'izany ao an-trano. Ary inona no ataon'ny lehilahy amin'izao fotoana izao? Ary ny antsasany mahery dia manitrika ny fandriam-pahalemana ary manolana ny fahitalavitra. Ny fahalemenay dia mahazatra ny matanjaka amin'ny hala-malemy, mihambo ho matanjaka. Tsy ho gaga aho raha toa ka lazaina fa "vehivavy tena tsy maintsy manao zavatra telo eo amin'ny fiainany ny teniny momba ny vehivavy": manangona hazo, manangana trano ary miteraka zanakavavy "... ary nahoana isika no tokony hanana zanakalahy? Raha afaka manao toy izany koa ny zanany vavy?
Ary raha nifanakalo hevitra momba ny diany ho avy izy, dia nilaza izy fa maro ireo lehilahy mety ho vonona ny handoa ny dianareo any ivelany ... na lehilahy tena izy. Na izany aza, mino aho fa ny olona rehetra dia miala sasatra, izay tsy vitan'ny hoe vonona ny handoa onitra any ivelany, fa ny fiainantsika manontolo, izay tsy misy afa-tsy ny trano fidiovana sy trano fidiovana. Ny vehivavy iray dia tokony ho tonga vehivavy tena izy, izany hoe, vehivavy mahantra, fa raha vao miala amin'ny lehilahy iray dia mety ho lehilahy tena mifoha. Ary eo amin'ny fiainantsika dia tsy hisy olona izay vonona ny handoavana, fa hisy lehilahy tena izy izay ho vonona hitondra antsika eo an-tsandriny.